Queria que este pequeno texto fosse enxergado como
uma provocação para podermos refletir sobre o papel da música dita como popular
na nossa sociedade brasileira atual. Abordando aspectos da cidade de
Salvador analisando alguns dos supostos alicerces
para o barulho nosso de cada dia na cidade de salvador, ressaltando assim entre
outras questões, como esta música é vista e consolidada em nossa sociedade.
1 – Música e desenvolvimento
histórico no Brasil
Música popular não é só domino
técnico de harmonias e arranjos para apreciamos suas experiências sonoras como
era concebido a música europeia clássica. Ou para fortificar cultos religiosos
em varias sociedades antigas, ou ainda, parte integrante da pedagogia formadora
de determinada sociedade. Na Era Moderna a música popular tornou-se uma
extensão do homem, também, tornou-se expressão cultural e mecanismo de passar
mensagens culturais diversas, pois, pela sua resposta rápida para quem recebe
ela de longe é a mais bem sucedida em relação a outros tipos de arte como a
pintura ou as artes plásticas, por exemplo, que requer certos conhecimentos
teóricos para serem entendidas. Sons repetitivos que penetram em nossos sentidos
devido a repetições harmônicas bem simples, músicas que privilegiam as letras
(canções), arranjos e harmonizações feitos com qualquer instrumento musical
como os mais populares que “não requer” um estudo muito sofisticado e são os
mais fáceis de serem adquiridos na nossa população como é o caso do violão,
sanfona, instrumentos percussivos, cavaquinho, também nossa herança tribal e
campestre que utiliza a música para legitimar suas raízes, etc. Facilita a
aproximação do povo com a música popular. Música popular mesmo sem querer
passar nada de mensagens, porem, como ela é trabalhada, desenvolvida
tecnicamente para quem a compõe pode nos passar todo tipo de emoções, amor como
ouvimos uma música romântica, raiva quando ouvimos Heavy Metal, libidinagens como
ouvimos MPB, ou protesto ao ouvir Rap, da vida campestre da música sertaneja,
alegria no Axé Music.
Um povo como o nosso que teve
durante toda sua construção histórica uma educação precária e desigual entre as
camadas sociais mais pobres adotou a música popular como sua principal
manifestação artística e "choro" do teu próprio cotidiano (música
como modo de vida), deste jeito, a música para um país como o Brasil passa a
ser uma referência de teu íntimo, substituindo assim a educação formal em
alguns aspectos na formação cultural e social do cidadão. A música popular é
uma das formadoras do Ser ordinário social do Brasil. A música popular tem a
característica de ser uma manifestação artística de entendimento rápido entre o
destinatário e remetente, logo, esta harmonização sonora "simplória"
muitas vezes suplanta a suposta mensagem que a música pode querer passar, tem
ainda o lado plástico experimental que os sons brincam e mexem com nossas
racionalidades. Na música popular o povo pobre até certo ponto se identifica
como pertencente a algo e onde este mesmo povo pobre ganha voz e visibilidade
dúbia
A música popular nestes aspectos
citados acima e entre muitos outros por não precisar necessariamente de uma
reflexão contundente e crítico ou dar alento as nossas angústias ou desejos
variados, substitui a educação institucionalizada de nosso povo. As camadas dominares usa este meio para
castrar o povo e manter todo mundo conformado com sua situação de miséria
social, mas, se a música popular for vista como mero
entretenimento ou mero mecanismo de prazer, conceitualmente ela não terá
preocupação ou poder incisivo de passar mensagens que tenham algum valor
relevante pra construção de reflexões sofisticados e importante para o
aprimoramento crítico social. É desta forma que se serve as camadas dominantes
de nossa sociedade!
A
música popular clássica muitas vezes de influência Europeia ou estrangeira em
geral, remete a todo um arcabouço de sofisticação de quem a faz e a consome,
ela é feita pela parte dita dominante da sociedade, logo, concebida como
idealismo ou baluarte de afirmações preconceituosas, ela é sempre o parâmetro
de analise e comparação do que seja bom para ouvir, um exemplo disto é o
surgimento da Bossa nova como a salvação, resgate ou refinamento do samba visto
como uma música arcaica e primitiva até então pela elite Brasileira.
As
camadas pobres de nossa sociedade em sua grande parte muitas vezes sem enxergar
ou terem consciência disto, endeusam esses músicos populares esperando
respostas para suas mazelas sócias, sempre circulando em reflexões de cunho
ativadores de protestos, minimizador de angústias ou entretenimento, porem, a
música para este papel seria um dispositivo, uma maneira rápida para mostrar
qualquer tipo de conhecimento ou prazer, pois, ela como arte não é responsável
por entender ou refletir a nossa sociedade. Qualquer tipo de construção ou
virada cultural em uma dada historia do ser humano na sociedade toma a música
popular como mero mecanismo de proliferar deste novo momento. Assim a música
popular seria um dispositivo facilitador de norteador de todo tipo de
conhecimento.
Por
fim a algumas contradições na música popular pra o brasileiro ou qualquer povo
ocidental, ela aliena por não ter a necessidade de dar respostas criticas para
nada no mundo,ela se mantém como mecanismo norteador de manifestação de uma
determinada cultura de uma sociedade e de outro lado serve como legitimação de
privilégios de camadas dominantes de nossa sociedade!
2- Algumas questões sociais em
Salvador sobre a música.
É irritante e complicado suportar o
barulho o dia inteiro dos aparelhos auditivos portáteis, batuques em ônibus,
sons de carros, pregação religiosas pelas ruas, sons de bares e das caixas de
som dos vizinhos em alguns bairros e por toda parte de Salvador, pois, para
eles nada de ruim perpassa esta atitude de barulho intermitente. Tipo de
comportamento geralmente apontado para os cidadãos da periferia, mas, é válido
percebermos que também nos bairros de classe média em Salvador é crescente
estes comportamentos, porque, os ícones músicas são os mesmos para todos, e por
ter durante o ano diversos tipos de
festivais de música popular de fácil acesso a população que fortificar estes
comportamentos.
Por entender que a principal referencia
cultural popular em nossa cidade é a música, concebo que estamos inseridos num
panorama musical onde esta expressão artística dita comportamentos e modos de convívios
sociais (em todas as camadas da pirâmide social), um dispositivo de poder e de opressão
a servido do Estado ou de forças políticas para manter certos comportamentos de
conformismo na nossa sociedade, tanto na classe operária quanto na classe média
sofrem estas influências, assim, ocorre à generalização deste conformismo por
todos os cantos da cidade.
O povo sente-se representado pela música
popular para além da mensagem que é supostamente transmitida ela esconde
comportamento que os setores de dominação social desejam que o povo tenha para
permanece no teu estagio de submissão, exemplo disto é o Pagodão Baianos que
começou como uma manifestação cultural dos anos 2000 para dar voz e
visibilidade às mazelas do gueto e dos bairros pobres, que hoje em dia com a
popularidade deste estilo musical, sofreu transformações e o Pagodão Baiano é
visto como música de vagabundo, de gente marginalizada. Mas não devemos esquecer que esta música
popular serve como inclusão social de pessoas marginalizadas, narra histórias e
preserva de alguma formar manifestações tradicionais da nossa cidade. Órgão de
respaldo em toda cidade de Salvador devido a usa história de formação e
inclusão social da população pobre e negra como Olodum, Malê,Ilê
Aiyê, Pracatum, entre outros desenvolvem projetos
sociais muito antigos e consolidados oferecem não só formação profissional em
música, também em outras áreas de atuação profissional.
Questões políticas e estruturais que
vem perdurando nossa cidade durante toda sua história como má gestão dos
poderes políticos, um dos piores IDH do país, o aumento do desemprego, precária
mobilidade urbana, manutenção de um comportamento histórico de descompromisso
com o que é público, Falta de espaços e de opções de lazer em toda cidade,
individualização elevada, Sistema Educacional regional sucateado, massificação
midiática de uma ideia de eterna busca pela felicidade entre outros, norteiam a
vida cotidiana de nossa cidade e dar suporte a este tipo de comportamento
incomodativo em relação aos barulhos que as pessoas fazem em Salvador de um
modo geral.
Por fim, para pensar estes problemas do
barulho em Salvador, podemos ser levantas para facilitar a compreensão do
assunto abordado ou ser um bom caminho para descobrimos saídas deste incomodo
que atinge toda cidade deixar algumas perguntas no ar assim: como o nosso
Estado se desenvolveu na sua história? Como este comportamento social foi
construído e para quais motivos? Terá
soluções a médio e longo prazo? Tendo soluções quais seriam? É relevante para
Salvador pensar estes assuntos?
